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Esa amnesia es un aspecto importante de la estrategia del ego, para que luego podamos proyectar la culpa enterrada sobre cualquier persona o cualquier cosa que parezca estar fuera de nosotros y responsabilizarlos de cómo nos sentimos. Si realmente supiéramos que esto es lo que estamos eligiendo hacer, no lo haríamos por mucho tiempo. Porque entonces quedaría claro que cómo nos sentimos no tiene nada que ver con nadie más y nada que ver con lo que parece estar sucediendo con nuestros cuerpos.
R: «Su confusión con este pasaje es común entre los estudiantes del Curso, debido a nuestra fuerte inclinación basada en el ego a confundir la forma con el contenido.
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P #512: «Se han enviado dos preguntas sobre el tema de la Ciencia Cristiana. Ambas se mencionan a continuación y la respuesta se refiere a las dos juntas:
Debido a la dinámica de la proyección, sólo puedo ver ataque en ti si primero lo he visto dentro de mí mismo. De hecho, metafísicamente, existes únicamente como la proyección de mis pensamientos de ataque para que no tenga que aceptar la responsabilidad de ellos. Mi ira hacia ti por tu ataque «injustificado» es simplemente la defensa contra la culpa inconsciente de mi autoacusación de que soy el atacante, merecedor de castigo y ataque a cambio.
Debido a que Mary Baker Eddy estaba preocupada por defender la validez de la Ciencia Cristiana contra sus detractores, enfatizó su mayor efectividad para lograr la liberación de los síntomas en comparación con las intervenciones médicas tradicionales, que ella percibió como solo un refuerzo de la creencia errónea en el poder de la materia en las mentes de médicos y pacientes por igual. Como resultado, ha habido una fuerte tendencia de muchos de sus seguidores a tomar la posición de que buscar intervención médica es de alguna manera incorrecto, incluso pecaminoso.
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El Moi nos haría creer que hay consecuencias inevitables para todos nuestros actos y fallas para actuar dentro del mundo. Los buenos actos engendran buenas consecuencias y los malos actos engendran malas consecuencias.
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Lo primero que querrá hacer es ponerse en contacto con cualquier inversión que tenga en que los demás reciban y acepten el mensaje del Curso. Esta es una distracción maravillosa para mantener el enfoque alejado de nuestro propio proceso de perdón. Sin embargo, mirar honestamente cualquier inversión que tengamos se convierte en otra oportunidad para practicar el perdón.
La tarea desafiante de Jesús es ayudarnos a deshacer las asociaciones falsas que hemos construido ucdm videos en nuestras mentes entre lo que parece suceder fuera de nosotros y cómo nos sentimos.
R: «Su perplejidad, que la mayoría de los estudiantes del Curso comparte cuando comienzan a aprender este principio, es comprensible. «No» entenderlo es lo que mantiene al Moi en el negocio y es por eso que tenemos tanta dificultad para comprenderlo. Pero el Curso dice exactamente eso: una pierna rota o personas escuchando música vulgar en el piso de arriba no es la causa de su malestar o angustia. Quizás si puede reconocer cómo el mismo evento puede desencadenar diferentes reacciones en usted en diferentes momentos (p.
Es por eso que, aunque los específicos pueden ser la forma en que me siento cómodo actualmente para limitar y aceptar el amor infinito, siempre son un «regalo» de doble filo que me mantiene identificado con la ilusión y refuerza su realidad en mi propia mente.
No hay esperanza de liberarnos del sufrimiento hasta que progresemos en esto y llevemos el odio en nuestras mentes a la gentil presencia de Jesús, donde puede disolverse en su amor, porque el ego siempre buscará mantenernos atados a su sistema de pensamiento despiadado al hacer que busquemos continuamente fuera de nosotros mismos las causas y soluciones de nuestros problemas y sufrimiento. Entonces, a pesar de la aparente escalada de fuerzas brutalmente destructivas en el mundo, la causa última del sufrimiento sigue siendo la elección de la mente de absolverse de su culpa por haber rechazado el Amor (un rechazo ilusorio, por supuesto) al proyectarlo en un mundo que luego encarna esa culpa en la forma de una serie interminable de relaciones víctima-victimario.