The ucdm videos Diaries

El mundo entonces es el efecto y no la causa de cómo nos sentimos, sin importar cuánto nos hayamos convencido de lo contrario. Y así sigue: “Si la causa del mundo que ves son los pensamientos de ataque, debes aprender que ésos son los pensamientos que no deseas.

Pero no eres realmente la fuente de mi pérdida de paz y felicidad. Yo lo soy. Y así, cuando retire mi proyección de culpa y culpa de ti, puedo dar el siguiente paso con el Espíritu Santo y reconocer que mi propia culpa no es real. Y la paz brota de ese reconocimiento. Así que el perdón me permite liberarme de los juicios erróneos que primero abrigué contra mí mismo y de los que luego te acusé, porque no quería aceptar la responsabilidad por ellos. Y el perdón que experimento tiene lugar en mi mente y no tiene nada que ver con el yo que creo que soy o con el yo que creo que eres.

Por lo tanto, puede que ya le resulte evidente que no hay forma de que pueda realmente evitar el conflicto, ya sea que esté o no en contacto o en la presencia física de sus hermanos. Esto se debe a que todas las relaciones existen sólo en la mente y, créalo o no, el conflicto authentic no tiene nada que ver con sus hermanos.

Hay miedo involucrado en este estado. Sé que esto es parte del proceso y tal vez parte de dejar ir las imágenes de mí mismo y lo que creo que es verdad y una estrategia del Moi para mantenerme en conflicto. ¿Podría por favor comentar sobre cómo superar este estado de inquietud y aún tratar de ser standard en el mundo? Gracias.»

Una de las aportaciones más importantes que nuestros sueños cuando estamos dormidos nos ofrecen al cambiar a un aparente estado de vigilia es la comprensión de que nuestra mente tiene el poder de inventar un mundo en sueños que parece muy genuine mientras lo experimentamos, un mundo construido únicamente para satisfacer nuestras propias necesidades personales. Jesús explica este aspecto de nuestros sueños mientras estamos dormidos en un pasaje muy claro:

Dado que nuestras mentes estarían libres de todo conflicto y culpa, no podríamos vernos a nosotros mismos necesitando nada de los demás, ni podríamos vernos a nosotros mismos como victimizados por otros. No hay culpa inconsciente que se proyecte sobre el propio cuerpo o el de otro.

Esto no me molesta tanto como me confunde. Cuando me miro, me siento hermosa, pero me preocupa que pueda estar alimentando el Moi de nuevo en lugar de apreciar lo que tengo. Es un rompecabezas. ¿Tiene alguna thought sobre esto?»

ej., M.seventeen.seven). Que esta historia es ampliamente aceptada es evidente en la creencia fundamental del cristianismo de que el plan de Dios para nuestra salvación requiere que Su único Hijo sufra y muera una muerte ignominiosa para expiar por nuestra grave ofensa contra Él, un pecado tan atroz que nosotros mismos somos completamente incapaces de expiar por ello. Y la premisa básica del cristianismo es sólo una expresión específica del mito subyacente del ego, basado en la realidad de la separación y el pecado. Se pueden ver paralelos en las otras religiones formales del mundo que enfatizan la necesidad y el valor del sufrimiento y el sacrificio al acercarse a Dios.

Parece que es mejor no tomarlos en serio, aunque me molesta que me quiten la sensación de éxito en la práctica del Curso que tuve cuando apliqué el Curso a la pelea. ¿Es mejor ignorar estas pequeñas irritaciones o debo verlas como peticiones de amor también?»

P #ten: «Hemos recibido varias preguntas sobre el tema del origen del Moi, cuyos ejemplos se encuentran a continuación …

R: «Como se determine en nuestro Glosario-Índice, el instante santo es un curso de milagros preguntas y respuestas el instante fuera del tiempo en el que elegimos el perdón en lugar de la culpa, el milagro en lugar de un resentimiento, el Espíritu Santo en lugar del ego.

R: «El proceso que describe de aplicar las enseñanzas del Curso a las percepciones de su ego es, de hecho, una práctica muy apropiada de mirar con Jesús. Dado que Jesús es un símbolo del contenido del Curso, está presente en nuestras mentes cuando sus enseñanzas se hacen conscientes. Esto es especialmente cierto cuando estamos dispuestos a aplicar estas enseñanzas a nuestras percepciones del Moi y cuestionar su validez a la luz del mensaje de Jesús.

Esto inevitablemente reducirá los sentimientos de alienación y aislamiento entre nosotros y todo lo que hemos visto como fuera de nosotros mismos.

Pero nuestra creencia en su vulnerabilidad y debilidad y su necesidad de protección no es más que un desplazamiento de nuestra creencia subyacente sobre nosotros mismos (nuestra mente), separados del Todo e identificados con el ego. Y es esa creencia la que necesita corrección y curación.»