What Does ucdm preguntas y respuestas Mean?
Simplemente no puedo pensar en nadie ni en nada que perdonar. Realmente creo que soy santo y «veo» la ilusión en la que habito. Sin embargo, el Cielo me elude. ¿Debe uno morir una muerte física para vivir en el Cielo prometido? Tengo mucha curiosidad por escuchar cómo otros están experimentando el Amor.»
Por lo tanto, necesitamos una ayuda, simbolizada específicamente por Jesús en nuestra mente, para cubrir esa brecha que de otro modo no se podría cruzar, que puede traer a nuestra mente un tipo de experiencia cualitativamente diferente si estamos dispuestos a unirnos a él. Estas referencias no tienen nada que ver con nada en el mundo y sólo hablan de una experiencia de unidad completa y full que apenas puede sostenerse mientras nos aferramos a una identidad arraigada en el mundo del tiempo y el espacio.»
Recursos y enseñanzas que ayudan a profundizar en Un Curso de Milagros. Acompañamos a los estudiantes del curso en su viaje de despertar espiritual
P #656: «En una respuesta que escribió, «Un Curso de Milagros nos enseña que el cuerpo fue hecho para atacar y reemplazar nuestra verdadera Identidad y limitar el amor (T.
R: «Antes de responder a sus preguntas específicas, es importante entender que cuando decimos algo acerca de la mente dividida, estamos hablando de ilusión y eso significa que estamos operando dentro de los símbolos del sistema de separación y dualidad del pensamiento del ego.
Un curso de milagros (también referido como UCDM) es un libro sobre espiritualidad escrito por la psicóloga Helen Schucman, publicado en 1976. Es un system de estudios que guía al lector en el "camino de la Iluminación y en el regreso a casa en Dios".
R: «Las divisiones de mentalidad correcta no son divisiones «for each se» sino que son simplemente las correcciones del Espíritu Santo para los engaños de las divisiones de mentalidad errónea del Moi.
R: «Nuestra propia identidad person está tan ligada al actuar y el hacer con nuestro cuerpo que es possible que malinterpretemos lo que Jesús nos un curso de milagros pide aquí.
No se nos pide que neguemos que otros puedan hacernos daño, pero «sí» se nos pide que aceptemos la responsabilidad de la elección en nuestras mentes que causa los sentimientos de dolor y traición que «parecen» provenir del comportamiento de los demás hacia nosotros. El reconocimiento de que somos responsables de la elección que hacemos en nuestras mentes es lo más amoroso que podemos hacer por nosotros mismos y por los demás.
Nada de esto debe entenderse como que no debe hacer cosas que las personas normales hacen en las relaciones, ni significa que debe permanecer en una relación que se ha vuelto intolerablemente dolorosa. La paz es el objetivo, y eso no tiene nada que ver con lo que su cuerpo parece estar haciendo.
La polarización o división entre los votantes en los Estados Unidos, tan frecuentemente descrita en los medios de comunicación en estos días y mencionada en su pregunta, es sólo una proyección externa de la división dentro de nuestra propia mente. Y no se necesita hacer nada sobre la brecha aparentemente insalvable entre los votantes en sus valores y creencias sobre lo que es importante en el mundo.
Mirar al Moi sin juzgar es un proceso que requiere práctica porque no es fileácil de hacer. La vida misma del Moi está basada en un juicio; es decir, creer que la separación es un pecado real y serio, que nos ha costado nuestra inocencia y paz, y nunca las recuperaremos. La culpa y el miedo que siguen a este juicio dan lugar a todas las travesuras del Moi, experimentadas en el mundo en una miríada de formas. Cuando las tácticas del Moi son descubiertas y las proyecciones son reconocidas por lo que son, hay una tendencia a sentirse más culpable y depressing: “…al dejar de echarle la culpa a lo que se encuentra afuera, existe una marcada tendencia a albergarla adentro.
Y entonces él nota las consecuencias de nuestra elección en favor el Moi, contra nuestro verdadero Ser:
En respuesta a su sentimiento de ser llamado hacia un ministerio no tradicional, el Curso ofrece una perspectiva relativamente única sobre eso también (M.in; one). Nunca abogaría por ningún papel específico para ninguno de nosotros en el mundo, sino que nos preguntaría si estamos demostrando sus principios de perdón en la forma en que vivimos nuestras vidas, sea lo que sea que estemos haciendo. Y esta demostración no tiene nada que ver con nuestras palabras y acciones, y todo que ver con nuestros pensamientos y actitudes subyacentes. ¿Estamos eligiendo recordar en cada momento que la felicidad y la paz genuinas provienen solo de un reconocimiento de nuestro interés compartido con «todos» nuestros hermanos y hermanas, en lugar de una creencia en intereses separados y competitivos basados en satisfacer nuestras propias necesidades personales?